Montagnes - La fête de la transhumance à Die

Éclairage

Le reportage du JT Rhône Alpes soir, diffusé le 26 juin 1993, plonge directement le spectateur au cœur du sujet : la 3ème édition de la fête de la transhumance à Die. Temps fort de l'événement, la caméra filme les milliers de moutons qui traversent les rues de la commune, sous le son des sonnailles. La foule, composée de badauds et de touristes, appareils photos et caméras en bandoulière, est avant tout familiale. Fête populaire, elle « a une nouvelle fois connu un franc succès ». En effet, depuis 1991, à l'occasion de la montée en alpage des troupeaux, Die célèbre la transhumance. Cette fête a été initiée par de nombreux acteurs scientifiques et culturels (1), en collaboration avec des professionnels de l'élevage, qui souhaitaient rendre compréhensible aux yeux du grand public cette activité de transhumance et montrer ainsi la richesse des savoir-faire pastoraux.

Die est en effet au cœur d'une zone de grandes transhumances, et, à l'arrivée de l'été, les bêtes montent sur les hauts plateaux du Vercors pour se nourrir d'une herbe bien grasse après la fonte des neiges. Elles en redescendent entre septembre et novembre, avant que l'hiver arrive à nouveau.

L'événement est aussi l'occasion pour les nombreux commerçants de vendre sur les étals des marchés les produits du terroir dont la fameuse Clairette. Afin d'illustrer ce phénomène, le reportage s'attarde sur un marchand tout sourire, entouré d'une foule de touristes. L'afflux des visiteurs contribue en effet à dynamiser les commerces et l'artisanat local mais aussi à remplir les lits touristiques en permettant un élargissement de la saison. La valorisation de ce patrimoine constitue désormais une voie d'avenir pour le développement local de ces territoires ruraux. Ce levier économique, à travers la « mode » croissante de l'agrotourisme auprès des urbains, pose la question de la reconversion de ces territoires . Cette « mise en patrimoine » sera d'ailleurs reconduite en 1997 avec la 1ère édition de la fête de la clairette.

Cependant, la multiplication de ce type d'événement peut entrainer une tendance à la « folklorisation », prétexte au développement d'animations locales. Le reportage, d'une certaine manière, y participe. L'une des dernières séquences montre, sous un soleil radieux, des personnes assises autour d'une table, célébrant l'événement autour d'un verre. Cette ambiance « buvette » est là pour nous montrer que l'atmosphère est détendue, conviviale et familiale, le monsieur en chapeau, foulard rouge et chemise semble avoir revêtu un habit traditionnel. La journaliste insiste, l'objectif est de « rassembler les gens autour de ce qu'ils ont en commun, l'envie de faire la fête » et de « rappeler à tous une tradition qui disparait ».

Afin d'éviter l'écueil d'un regard passéiste et nostalgique sur cette tradition, il est important de montrer que la profession reste « vivante » et qu'elle constitue un phénomène économique et social important. Pour ce faire, une maison de la transhumance a été créée en 1997 pour continuer de soutenir les éleveurs, sensibiliser le public et produire de la connaissance . Cependant, rien ne remplace la nécessité d'interventions économiques dans ce domaine. Le reportage n'évoque que très brièvement ces aspects « une profession qui souffre et qui vit essentiellement des subventions [...]», mais là n'est pas l'objet du reportage puisque la journaliste ajoute « [...] mais qui garde le sourire ». Véronique Christophe, éleveuse, est interviewée et rappelle les conditions de sa profession. Elle ne s'ennuie jamais, « il y tant de choses à voir », même si elle évoque aussi la pénibilité du travail et ses contraintes. Le reportage ne fait également pas état des enjeux actuels de la profession tels que la présence du loup, source de conflit entre les éleveurs et les mouvements écologistes.

Il s'achève sur un panorama des sommets du Vercors puis sur la commune de Die. En parallèle, la journaliste évoque l'association Drailles et ses actions en faveur des bergers.

(1) Dont André Pitte et Jean Claude Duclos

Pour aller plus loin :

- Blog La Buvette des Alpages

- Voir les objectifs la maison de la transhumance

Stéphanie Rouanet

Transcription

Marie Martine Chambard

Des animaux bien pacifiques à présent, ne dit-on pas doux comme un mouton ? Et bien, la transhumance, c’est le bien le signe que l’été s’installe. La montée des troupeaux de moutons des plaines des Bouches-du-Rhône vers les plateaux du Vercors a été l’occasion, pour la troisième année consécutive, d’une grande fête à Die hier soir et ce matin. Une fête qui rend cette tradition pastorale visible à l’heure où les transports d’animaux ne se font plus guère qu’en camions.

(Bruit)